周易全书白话文:临卦第十九

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周易全书白话文:临卦第十九

  地泽临(兑下坤上)  临:元亨,利贞。

至于八月有凶。   初九:咸临,贞吉。

  九二:咸临,吉,无不利。

  六三:甘临,无攸利;既忧之,无咎。   六四:至临,无咎。

  六五:知临,大君之宜,吉。

  上六:敦临,吉,无咎。   【译文】  临卦,卦象兑下坤上,本义为由上往下看,而且应当一切都由自己向对方前进,临卦与下一卦观卦,虽然都具有看的意思,但临卦是由上向下看,而观是由下仰上去看,二者有所不同。

在这一卦,临的意思有监督、领导、统治等意义。

这一卦也由阳气浸长即从纯阴坤之下的一阳(地雷复)爻,更向前浸长,变成了临卦。

临卦将继续变成泰、大壮、夬。   临卦:开始就亨通,利于占问。 过八个月将有凶事。   这卦大体上说是运气在上升。 然而,现在虽然走上盛大的气运,不久将有衰微之日。 因此,务必谨慎以处置诸事。

新的事业,正是着手的大好时机。 但展望未来,凡事务须妥为节制。   初九:以感化之心临民,占问吉利。

  初九阳爻刚毅,阳爻阳位得正,又与六四阴阳相应,有相互感召的关系,所以,初九不是以威势,而是以人格使六四感动服从。 具备了这种德行,所以吉祥。

  九二:以感化方法治理民事,吉无不利。

  九二在临之世,上应君主之所需,下符民众之所望,是开太平盛世的先锋;九二阳爻刚毅,在下卦中位,与六五又阴阳相应,即升进不会有障碍;所以,占断吉祥,没有不利。

  六三:用甜言蜜语,笼络人心,治理民事,必无所利。 既然忧而能改,则无灾祸。   六三阴爻居阳位,有其不正之处。

它又在下卦兑的主体位置,兑为悦,因而,六三是以甜言蜜语及和悦态度为诱饵,领导众人,当然不利。

不过,它能够知过而勿惮改,知道改正其不逊的态度,既忧苦又愿改进以临之,则可得救了。

  六四:相临而以诚意相与,无灾祸。

  六四阴爻阴位,地位正当,而且与初九阴阳相应。 所以,不至于过于自信,又得到贤人的辅助,才会无灾祸。 说明领导者能任用贤能。   六五:大人君子宜于运用智慧,知人善任,治理民事,吉利。   六五爻是临卦成卦的主爻,阴爻柔顺,处至尊之处,又在中位,与下方九二阴阳相应,象征本身不必行动,大胆委任下方的贤能(九二)去承担一切事务。 大君知道举用有真才实学的人,因而相宜和吉祥。   上六:以敦厚态度临,民心悦服,吉利,无灾祸。

  上六在这一卦的最高位,居高临下,但已经是终点,到达领导的极致,通常为不吉祥;但这一卦,上六阴爻柔顺,对下方的阳爻能以敦厚的态度相待,所以吉利而无灾祸。 临卦尤其重视位之当与不当加以解释。

上六因其位为当,才得以无灾祸。

  《彖》曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。

大亨以正,天之道也。

至于八月有凶,消不久也。

  【译文】  《彖传》说:临卦有阳刚浸长,和悦顺从,刚柔相应的特点。 大亨通而守正道,符合天(自然)的法则,至于八月有凶,阳气渐消,不能长久了。

  《象》曰:泽上有地,临。

君子以教思无穷,容保民无疆。 咸临贞吉,志行正也。 咸临,吉,无不利,未顺命也。 甘临,位不当也。 既忧之,咎不长也。 至临无咎,位当也。

大君之宜,行中之谓也。 敦临之吉,志在内也。

  【译文】  《象传》说:泽上有地,是临卦。

地高于泽,泽容于地。

君子观此象,当以教民关心民毫不中断,容民保民以至无限。

  [初九]咸临贞吉,思想行动都应端正。   [九二]成临,吉,无不利,民未顺从君命。 君藉要以感化之道相临。

  [六三]甘临,位里不当。 既忧之,灾答短暂,不会长久。

  [六四]至临无咎,位置正当。   [六五]大君之宜,行为中正的意思。

  [上六]教临之吉,显示君王志在邦国,深受爱旅。